حسن خيلي غريبي حسن!!
"حسن روستاي ما گازکشي شده حسن "، "حسن خيلي خطرناکه حسن " ، "حسن اينجا که چيزي نيست طناب روبه اون ببنديم حسن " اينها جملاتي آشنا است براي کساني که درماههاي اخيرتيزرشرکت گازرادرخصوص رعايت نکات ايمني گازرساني به روستاهاي کشورازسيماي جمهوري اسلامي مشاهده مينمايند.
به اين جملات لطيفه هاي اخيرمنتشرشده ازطريق شبکه پيام کوتاه ارتباطات سيار رانيزبايداضافه کردکه برملا کننده واقعيتي فراترازآنچه مديران شرکت گازبدنبال آن هستند،ميباشد.
زيرابه راحتي ميتوان به اين درک رسيدکه بيشترازآنچه فرهنگ استفاده ازگازشهري ورعايت نکات ايمني ازاين آگهي ها درذهن مردم جاي گرفته باشد فرهنگ تخريب اسماء متبرک است که هدف قرارميگيرد.
ناپختگي آشکار دراين انميشن به راحتي برهربيننده اي اين نکته را القاء ميکندکه توليدکنندگان اين تيزر باطراحي چهره فردي که ازنظرظاهرنه تنها سيماي حسنه اي ندارد بلکه برحسب اتفاق ! فردي کچل وداراي شاخصه ساده لوحي است نه به پيشينه اين اسم ونه به بازخوردهاي روانشناسي وجامعه شناسي ازاين تيزرکمي فکرکرده اند.
بدترازآن زماني است که شورايي به نام شوراي نظارت برتوليدوپخش تيزرهاي تبليغاتي درصداوسيماي جمهوري اسلامي نيزبراثرتخريبي اين چنين پيامهايي کمترين توجهي نکرده وباتائيدپخش اين آگهي برغربت نام "تنها ترين سردار" مي افزايند.
کارشناسان ديني واجتماعي براين مسئله متفق القول هستندکه پيامهاي پخش شده ازرسانه ملي بسيارفراترازبرنامه هاي ديگراين رسانه ويا هروسيله فرهنگي واطلاع رساني ازجمله کتاب ، روزنامه ،نرم افزار،اينترنت و... برجامعه تاثيرگذاربوده ودراين ميان کودکان ونوجوانان بيشترازهرکسي دربرابراين تيرنقش هدف وسيبل مقابل راايفا ميکنند.
نکته اينجاست که اسمها بايدبيانگروتداعي کنندشخص وکارکتر اجرايي آن باشدنه آنکه برخلاف شخصيت اصلي نام به ايفاي نقش بپردازند.اسم ها نزدافرادداراي ارزش وبهاي خاصي است بطوريکه شايدهرگزکسي حاضربه عوض کردن اسم خودبانام ديگري حتي اگرداراي معناي لطيف تري هم باشدنشود.
نه تنها درايران وفرهنگ اجتماعي مردم آن نامگذاري کودکان ازجايگاه بالايي برخورداراست بلکه اين سنتي فراگيردرتمام اقصي نقاط جهان بوده وهرپدرومادري روزهايي اززندگي خودراصرف تعيين نام فرزندخودمينمايد.
اين اصل درميان مادران ازارزش بسياربالاتري برخورداراست زيراکمتري مادرپيداميشودکه ازدوران نوجواني خودبه اين مسئله فکرنکندکه براي فرزندخودچه نامي خواهدگذاشت .
درميان ايرانيان نامهاي اسلامي واصيل ايراني برخلاف برخي ملل جهان نه تنها ازقواعدواصول خاصي پيروي ميکندبلکه اين نامها يادآوررشادتها , ازخودگذشتي وسلحشوري افرادي است که گاه درغربت تاريخ وناملايمات فرهنگي بسرميبرند
مطبوعات ورسانه هاحداقل بايدازنامهاي مذهبي "محمد" مهرباني ومهرورزي، "علي" عدالت وحکومت پاک ،" حسن " حلم ،بردباري وذکاوت دراداره جامعه اسلامي،"حسين " ازخودگذشتگي وايثار،"سجاد" عبوديت وانتقال فرهنگ ،" باقر"کشف علم و....وازنامهاي ملي "کاوه" ظلم ستيزي ،"رستم " خصلت پهلواني ومرزباني ازآب وخاک ميهن وطهماسب ،کورش وداريوش و...عدالت درحکومت وتکيه براصالتهاي مثبت وکهن ايران زمين رامتصورسازند.
اگرچه خصلتهاي يادشده ونامهاي برده شده بخش کوچکي ازفرهنگ بزرگ واصيلي است که درجامعه ايران وتاريخ پرگهر آن که با اسلام آوردن ايرانيان به تعالي هرچه باشکوه ترنزديک ونزديکترشده ولي بايدديدکه درحفظ ،نگهداري وگسترش اين فرهنگ اين ابزارهاي فرهنگي چه نقشي داشته وميتوانندداشته باشند.
قطعا توليدوپخش تيزرها وانميشن ها نه تنها نقطه منفي رسانه نيست بلکه آيتمي باپتانسيل بالاست که ميتواند به راحتي برهدفي که گوشه اي ازآن دربالايادآورشدنقش به سزايي ازخودبرجاي بگذاردودستندرکاران آن با تسلط ويا استفاده ازعلم جامعه شناسي و روانشناسي اجتماعي ازاين ابزاربراي بهبود اين مهم بهره ببرند.
همانگونه که درتيرزهاي تبليغاتي پليس افرادساده لوح ومتخلف داراي نامهايي هستندکه مخرب فرهنگ جامعه نيست ميتوان ازاين الگوبراي ديگرپيامهاي کوتاه وبلنددررسانه ملي بهره بيشتري گرفت.
بدنيست مديران صداوسيما که درجمع آوري نظرسنجي هاي متفاوت دست طولايي دارنديک نظرسنجي کوچک ازجامعه ايران بافرهنگ شيعي اش رابااين موضوع ترتيب دهندکه پس ازپخش اين تيزروياکارتون هايي براساس داستانهاي ضدفرهنگي "حسن کچل "و"حسن بقال " ،چنددرصد خانواده هاي ايراني حاضرهستند اين نام زيبا که ازلطافت وارزش خاصي برخورداراست رابراي فرزندان خودانتخاب نمايند.